初六日晨，由东山解维。湘舟迷尧峰之胜，不可辜负，遂迂道往游。至已薄暮，乘竹兜上山。穿松篁而行，落叶打头，寒风刮面，微径哰确，棘涩满珊，约三四里许，抵宝云禅关。予小坐啜茗，稍疲荼矣。湘舟则秉烛寻龙洞，上台，两处题名，可称健者。龙洞题：道光乙巳十月六日，嘉善黄某、郡人顾某、羽士吴某秉烛一游，访住山僧慧周不值，书此以留鸿爪。某某台题：道光乙巳小春六日，嘉善黄某、郡人顾某、羽士吴某由东西洞庭返棹，秉烛同游。相传尧峰为尧时居民避水患于此，故名。宝云寺建自宋季，为前明吴文定公读书之所，今有祠堂。湘舟谓传［附］近尚有可以登览处，惜曛黑未能周历。归途望太湖渔火，或远或近，或聚或散，与星光相混涵，视江村野水、菰烟芦雪中，幽幽闪闪者，斯为巨观矣。乘夜开船至光福。是日晴。

初七日晨，步至圭山麓亦名龟山光福寺，瞻礼铜观音像。像所由来及寺之废兴，详于湘舟所作《像记》，并吴荷屋中丞师正书《心经》亦刻于像端，此为吾师晚岁之笔，而极精彩，前身当是写经僧耶？殆不诬也。旋至殿后，啜观音泉，倩山芸石壁题名。道光乙巳小春七日，嘉善黄某、捐山陈黄门侍郎后裔顾某、羽士吴某同游，访住山僧悟涛不值，记此，监院安柱陪。复循廊陟磴，登送子阁，望见东西两崦及虎山桥。太湖诸峰，耸翠目前，沙鸟风帆，出没天际。自登莫厘峰后，眼界又一开矣。时已近午，急于寻胜，遂怀饼饵，各乘肩舆，先至司徒庙，访汉柏四株，所谓清奇古怪者。予旧题家秋士鞫所画古柏歌，有句云“司徒庙前古柏四，千百年来阅人世。交柯骈干羞雷同，造物生材讵无意。拏云一株高出檐，赤日行天昼亏蔽。偻身一株俯至地，自甘颓唐骨不媚。一株挺立龙髯疏，滴尽香脂剩空翠。一株透漏如湖嵌，呀然叶罅通游骑。”当时亦窃谓诗如其昼[画]矣。今睹真形，始叹化工之奇，欲求肖像于腐毫剩墨，不亦难乎？既逾层冈，历级登吾山，上御碑亭四望，梅花千万株，横斜无际，惜非花时，未得置身香雪海（7）中也。复行数里，曲径盘旋。入山坳中，有静室曰石楼，赵凡夫题草篆二字额，为明嘉隆间莲池大师高足养素开士退息之所。湘舟因僧松庭重修，曾为之记。禅堂后有泉，旱乾不竭，名留余，饮之颇甘洌。山僧复导游万峰台，台踞石楼之巅，为元万峰禅师修道处。湖光岚翠落眉睫间，奥如旷如兼有其胜。倩山芸题名台侧。道光乙巳十月七日，嘉善黄某、郡人顾某、羽士吴某来此，饮留余泉而去。去登石壁，一名蟠螭山，列嶂如屏风，阔数十丈，势同削成，与石公之联云略似，跻其巅览太湖，不啻莫厘光景，惟高不逮耳。读壁间吴中丞师题名，师前于庚子夏致仕归粤东，过吴门小住，令子春卿通守行馆，因同湘舟来此，时六月十九日也。剔藓摩娑，可胜梁木之感。既由长圻岭至圣恩寺，登还元阁，望渔洋诸山，壁间宋商丘中丞五律六首，诗版尚存，可想见当年名公卿宾朋尊俎，为政风流也。复柱策至山顶，藏经阁后，则晋青州郏吏[刺史]郭[郁]泰元墓在焉，元墓之名以此。旁列巧石，空洞玲珑，非神铲鬼斧不及此。想米颠袖中物、李正臣壶中九华（8），视兹当眇乎小矣。中丞师亦有题名。是日由长圻至元墓，时遇阵雨，向山僧假盖而行，回光福已过午矣。放棹善人桥，山芸别去归穹窿。雨止，与湘舟再乘舆登华山，沿路古松数百章，苍老蓊郁，为诸山所未有。初登山，路甚窄，赵凡夫篆“华山鸟道”四大字于壁，径五尺许，奇笔也。崖间题名颇多，惜为苔藓所侵，不能谛审。山半有峰特起，凿成接应佛，长几二丈，上盖杰阁，视直隶隆兴寺隋时铜观音像，虽稍减损，已极瑰奇。山顶境尤幽寂，为明万历年间高士朱白民鹭禅悦之地。壁间石刻画竹数幅，白民遗迹也。明华山有隐君三人：一白民、一赵凡夫、一王在公（9），朱赵名最著，惟王知者殊少，岂鲜翰墨流传故耶？回舟拟游上沙，访徐俟斋先生涧上草堂（10），惜过灵岩时已醺黑，当俟之异日。遂乘夜放船回吴门。凡游元墓，俱停舟费家湖头，顺道可至司徒庙、香雪海，度一小岭即是元墓。今因游石楼、石壁，遂由长圻岭，非复恒径也。并志之以念来者。

此篇原附纪游诗文甚多，兹以湘舟明经、霁青太守俱有专集，故从略焉。卓观斋主识于可园。

                                （辑自江苏省立苏州图书馆《吴中文献小丛书》之二）